花儿是山野间的艺术,但城镇化进程加快、娱乐选择日益丰富,加之多数传承人年事已高,这一民间艺术正面临人走歌息的危机。与此同时,大量珍贵手抄本、曲谱、早期研究手稿散落民间,部分纸质文献已老化破损,旧磁带、老唱片也存在消磁无法播放的难题。
转机出现在2023年。收藏家王武明向临夏州彩陶馆(州博物馆)捐赠一批珍贵花儿文献,共计5328种,时间跨度长达百年,涵盖理论著作、唱本歌词集、音像资料、学术论文和演出照片等,系统呈现了花儿的历史演变与学术研究概貌。以这批文献为支撑,临夏州彩陶馆联合中国民间文艺家协会花儿文化专业委员会,正式启动花儿文献数据库建设。
临夏州彩陶馆文博馆员宋婷介绍,这批文献包含1925年地质学家袁复礼在《歌谣周刊》发表的《甘肃的歌谣——“话儿”》——该文首次向学术界系统介绍花儿,被誉为花儿研究的开山之作。团队面对的是年代跨度大、形态各异的文献——手抄本、油印册子、老旧报刊,字迹褪色甚至无标题无年代的零散文稿。工作人员全面盘点、分类梳理、编写目录、统一归档,并严格甄别筛选,将核心文献纳入永久数字化归档。
截至目前,文献扫描已全部完成,影音资料完成80%以上数字转码。数据库初版设计已完成,首页设置文献类型、地域流派、歌手档案等多维检索入口。数据库将于今年9月正式上线。
临夏州文联党组成员、副主席张晓东表示,花儿与百姓日常生活、节日仪式紧密相连,是一整套民俗事象,数据库建设关乎文化生态的整体性保护。中国民间文艺家协会花儿文化专业委员会秘书长马沛霆提出“以用促建”——首批上线最常用、最急用的文献,此后持续更新,让数据库深度嵌入学术研究、传承教学、公共文化等场景。
花儿会消失吗?中国民间文艺家协会花儿文化专业委员会工作人员马兰在采风中发现,尽管花儿原生空间逐渐压缩,却有越来越多爱好者选择在城市公园演唱。“傍晚或周末午后,大家像约好了似的,聚在公园某个角落开唱。”在她看来,这是花儿从山野走向城镇的一种自然适应。
热爱花儿的人在,花儿就在。 这座数字家园,正是为了让这份热爱代代相传。
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